여김의 실재는
하나의 이상을 보는 것입니다.
주님 안에서 자신이 철저히 부패하여
조금의 개선의 여지도 없는 존재라는 것을..
그래서 죽기에만 합당한 존재라는 것을
그래서 주님이 그분과 함께 못박으셨다는 것을..
이상이 없는 여김은 역사하지 않지만
이상이 있는 여김은
로마서 8장으로 인도합니다.
왜냐하면 그 이상이
생명의 영의 법을 작용하게 하는
우리 편의 동역을 가능하게 하기 때문입니다.
주님의 긍휼로 그분의 갈망을 알았고 이상도 보았으며, 소소한 많은 처리들을 거쳤고 외적인 많은 방면에서 온전케함을 입었다 ...
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내 마음 안에 어떤 기준, 율법이 있을 때 나는 그 기준에 의해 사람들을 보게 되고 그 기준에 미달된 사람을 향해 긍휼과 사랑의...
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주님의 영원한 경륜에 대한 이상은 우리의 마음을 뜨겁게 하고 그분을 향해 달려가게 하지만 우리는 그 안에 육체가 있다는 것은...
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그리스도 아닌 많은 것들이 그리스도로 오해될 때 저를 빌립보의 가이샤라로 인도해 주소서. 우리 안에 있는 예루살렘의 종교성...
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주님을 향한 사람의 끊임없는 욕망은 인정받고자 하는 것.. 그러나 사람을 향한 주님의 끊임 없는 요구는 우리의 내용으로서 그...
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환경에서 나오는 비결은 그 환경이 더 이상 환경으로 느껴지지 않게 되어 그것이 환경이라는 느낌이 들지 않을 때까지 더 이상 ...
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우리에게 드러낼 어떤 것도 없을 때 그런 극단적인 환경 안으로 몰아 넣어질 때 어쩌면 우리에게 가장 충만한 방식으로 자아가 ...
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주님은 보이는 것 같지 않으면서도 여전히 실재하시고 일하시는 것 같지 않으면서도 여전히 일하시고 움직이시는 것 같지 않으면...
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우리가 혼 안에서 사람을 아는 것은 자신을 보호하기 위해 추리하는 방식으로 아는 것이지만 영 안에서 사람을 아는 것은 더 이...
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주님을 누리는 것도, 영적인 체험을 갖는 것도, 심지어 건축된 방식으로 동역을 하려는 것 조차도 겉사람에 중심을 둔 겉사람의 ...
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주님은 그분 자신을 심으셨습니다. 인성이라는 땅 속에.. 그리고 그분은 고대하고 계십니다. 인성 안에서 표현되어 나오는 그분...
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