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- Eugene
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주관적인 사람은
이미 감옥에 갇혀 있는 사람
다른 사람의 말을 들음으로
감옥에 갇히는 것이 아닌
이미 감옥에 갇혀 있는 사람이기에
사람들의 말로 확증될 뿐
주관적이지 않는 사람은
모든 말에 자유로우며
사람들의 판단도 작은 일이며
자신도 자신을 판단하지 않는
우리가 혼이라는 감옥에서 나오기까지
얼마나 많은 시간과 사건이 필요한지
자유인 영 안에 이르기까지..
주관적인 사람은
이미 감옥에 갇혀 있는 사람
다른 사람의 말을 들음으로
감옥에 갇히는 것이 아닌
이미 감옥에 갇혀 있는 사람이기에
사람들의 말로 확증될 뿐
주관적이지 않는 사람은
모든 말에 자유로우며
사람들의 판단도 작은 일이며
자신도 자신을 판단하지 않는
우리가 혼이라는 감옥에서 나오기까지
얼마나 많은 시간과 사건이 필요한지
자유인 영 안에 이르기까지..
생명을 말하지만 생명 아닌 생명에 지쳤고 기도를 말하지만 기도 아닌 기도에 지쳤습니다. 진리를 외치지만 실재 아닌 공허한 상...
● ● ●read more오늘날 교회들의 문제는 월반한 사람들이 너무 많아서입니다. 두번째, 세번째 정거장을 거치지 않은 사람들이 무엇을 해 보려고 ...
● ● ●read more가장 처리되기 어려운 자아는 망상에 빠진 자아 누구의 말도 들으려 하지 않고 남들이 알지 못하는 자신만의 논리가 있다고 생각...
● ● ●read more무엇이 옳은 길일까? 이 생명은 알게 해 주네 무엇이 바른 길일까? 이 생명이 이끌어 주네 진리는 이 길을 객관적으로 알게 해 ...
● ● ●read more하나를 주의하지 않는 옳음은 분열을 가져와 분열은 가장 옳지 않는 것입니다. 생명을 주의하지 않는 하나는 종교로 귀결돼 종교...
● ● ●read more어떤 사람이 어떤 방식으로 어떤 것을 누리게 되어 있습니다. 비록 주님의 긍휼로 작은 계시가 있고 작은 누림이 있어 어떤 방향...
● ● ●read more배가 나아가는 데 강한 바람이 필요할지 모릅니다. 처음의 기쁨으로도 부족하다면 그러나 바람만으로 나아갈 수는 없습니다. 주...
● ● ●read more많은 추구를 하지만 주님을 접촉하지 못하고 혼자 달음박질 할 수도 있습니다. 우리가 소위 영을 사용하는 것을 오해한다면 우리...
● ● ●read more절반의 수동과 절반의 능동이 아닌 완전한 수동과 완전한 능동이 공존할 수 있을까요? 두 생명이 연합되되 어느 한쪽도 배제되지...
● ● ●read more중심 계시가 없으면 많은 소소한 것들을 주의하게 되고 많은 것을 알고 있지만 그 모든 것을 연결하고 본질에 이르게 하는 것이 ...
● ● ●read more우린 서둘러 네번째 정거장에 왔는지도 모르겠습니다. 두번째, 세번째 정거장을 충실히 거치지 않은 채 그리고 이제서야 세번째 ...
● ● ●read more사람들은 질그릇을 없애는 방식으로 보배가 있기를 원하지만 보배는 질그릇 안에서 질그릇 가운데 그 영광을 나타냅니다 우리의 ...
● ● ●read more우리의 말 안에서 우리가 드러나는 것보다 우리의 일 안에서 우리의 어떠함이 더욱 드러납니다. 우리가 처리받지 못한 만큼 우리...
● ● ●read more
많은 사건을 통해서 더 주님한분만 관심할수있길 ...